Concazere o el pueblo de los "Silos"

Desde hace más de 500 años se levanta un pueblo incrustado en los Andes, como bien dice su Himno, sus calles aun mantienen el eco de tantos años y tantas gentes y aunque resulta extraño pensar, que a un sitio tan bello y lleno de majestuosos paisajes, lo hubiesen bautizado como un tipo de estructura para almacenar granos y otros alimentos, esto sería casi como bautizar una población con palabras como barril, bodega o costal y a la vez no tan extraño, cuando observamos el caso de un pequeño pueblo a la orilla del Magdalena que por el uso del lugar como almacenamiento de mercancías y cuanta cosa puedan imaginarse, en tiempos en los que todo se movía por su cauce fue bautizado como Bodega Central y aun hoy se mantiene la hilera de casas al borde del rio al lado de un ya ruinoso puerto pero con su nombre altivo. 

Que estructura pudo causar tal asombro a los visitantes para que se incrustara (también) dicho nombre de "Los Silos" en la tradición oral y en la memoria colectiva? como eran? Eran construcciones como las Qollqas del Perú? usadas para el mismo fin o eran los agujeros que aun la roca del Concazere guarda, algunos, creando pequeños abrigos de difícil acceso en las paredes cercanas al rio Caraba, aun se usan? Dónde estaba ubicado el pueblo indigena?  Son preguntas que quedan en el aire, lo cierto es que esta tecnología de nuestros paisanos alcanzó para que el nombre siga retumbando desde hace casi quinientos años. Algo curioso si, es que se dice que dicho título se lo dió un intrépido Alemán de nombre Dalfinger(1531) enviado a cobrarse una deuda de sus patrones los Banqueros Welser quien no venía a fundar sino a "saquear" según dice la tradición y por tanto de no  grata recordación por aquellos que en esos tiempos se cruzaron con el y que  dejaron un testimonio, una huella imborrable en las generaciones que lo precedieron, un recuerdo de destrucción y muerte que perdura así como el nombre en la memoria genética de sus habitantes  eso sí! hay que avalar haberle dado un espacio en la historia occidental, un bautizo, no una fundación, no la solemne, la lustrosa y organizada que mandaba la corona y la Religión Católica, como lo es la de Pamplona(1549) o Santa fe de Bogotá(1538) con división de solares para quienes acompañaban la aventura fundacional, ceremonia religiosa, bendición y demarcación de calles y caminos; fue una más humilde, un simple ve!, se parece a los Silos y los usan para lo mismo!! Que quedó grabado en la bitácora de viaje de aquellos que registraban la aventura, en la memoria de los que tuvieron el privilegio de pisar por primera vez estás montañas, sin olvidar que en realidad allí ya existía un pueblo al pie del cerro Concazere, uno de indígenas y que la tradición nos cuenta fue quemado por sus habitantes para no dejarle nada al invasor pero que sacio su hambre con lo poco que dejaron sus anfitriones, algunos autores como Carlos A. Galvis Ramírez en su obra "Retazos de mi tierra" habla de minería y explotación por parte del Teutón pero probablemente solo realizó una recolección de lo que a la vista portaban o tenían en sus viviendas los inocentes nativos aunque se habla que quienes acompañaban la expedición no eran propiamente guerreros sino en su mayoría artesanos y carpinteros además de mineros de tierras Germanas y tal vez Nórdicas, tal vez de ahí venga la idea de ser este el descubridor de los yacimientos mineros del Río de Oro y Vetas que años después serían explotadas y darían origen a Girón y Pamplona

Pasado el tiempo y sin tener registro claro de que pasó con la tropa conquistadora y los tesoros saqueados pues se cuenta que el capital de la expedición muere en Chinacota y sus hombres son diezmados por los indios y las enfermedades de la selva, tampoco se sabe si alguno se quedaron aunque unos pocos sobrevivieron y terminaron en campañas de conquista hacia el sur del continente.

Al momento de realizarce la fundación formal ya para 1623 el nombre se mantuvo empezando el proceso de erección cómo parroquia pero eso ya es otra historia...

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